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August Sander是个似乎很普通的摄影家。1876年出生于德国一个叫Herdorf的小镇。在德国中部，波恩的东边。他的父亲是一个矿上的木匠。从小也没受过多少正规教育，很小就开始在矿上干活。在干活的时候，不知怎么的就成了当地矿业公司的摄影师的助理。也就是这样，他开始接触摄影。然后舅舅给了他点钱，他才买了自己的相机和暗房。
1897年的时候，他就去参军了。当时还是魏玛帝国的时候。欧洲打得一塌糊涂。1899的时候退伍回家，在奥地利林茨一个摄影工作室打工。1904 年就当上了那个小店的老板。5年后，他离开了林茨，去了科隆，开始了自己的事业。当时他33岁。从那以后，他就没离开科隆（除了二战时期逃难到了乡下）。也就是在在科隆，他成为了摄影史上最重要的一个名字之一。
他的摄影职业生涯大概有 40多年。也就是从20世纪初到德国战败的40多年间。战后是不是还在拍我不知道，而且也没人提起。所以估计就算是还在拍，也没啥大成果了。他作为个职业摄影家，当然拍过很多东西。那个年代是不分什么人像摄影家、建筑摄影家或者其他什么摄影家的。你做这行就是什么都要做。真正让他成名的东西，毫无疑问是他的人像。他拍的建筑我看过，实在一般。
想做一个大师，不仅要做一件事情非常出色。做事情好的人多了去了。想做大师，必须要在合适的地方，合适的时间，做一件合适的事情。然后这件事情做得好，那才能当上大师。August Sander就是这么个人。
他做的那件合适的事情，就是把相机搬出去，拍摄普通人。这件事情虽然看起来不起眼，但却是从前没人做过的。20世纪之前，拍照是个不太便宜的事情，而且并不很普遍。下层阶级的人大都是负担不起拍照的。因此之前的人像照片，大都是一些中上阶级的人，在摄影棚里，穿着优雅的衣服，摆出尽可能庄重的姿势。换句话说：都是很无聊的照片。August Sander开始了一个人像摄影的新时代：去捕捉被摄者的灵魂，而不是他们的脸。从Nadar开始的人像摄影革命，终于在August Sander这里找到了自己的方向。而之后的Yousef Karsh和Richard Avedon，不过是这条道路上更进一步的开拓者。
August Sander最出名的作品，是他自己做的一个名叫“20世纪的面孔”的项目。这个项目他做了30多年。在这30多年里，他拍摄了德国形形色色的人。从农民，到手工业者，到商人，甚至到纳粹军官。这里特别要说一句：纳粹非常不喜欢August Sander的照片。因为他的作品几乎完全颠覆了纳粹的“雅利安人优势人种论”。在他的照片里，即使是最纯粹的德国人，也绝非完美的雕塑。在那里，无论是德国人还是犹太人或者是别的什么人，看起来都像是人。而这显然不是纳粹所想要的。因此，他的作品在1936年被纳粹禁止出版和展出。他的儿子，一个共产主义者，被纳粹在1934 年投入监狱。1944年，他的儿子在监狱里去世。他拍摄了一张他儿子在监狱里的照片，而最后他儿子死后的面模，他也拍了照片。可以想象，这对一个60多岁的老人的打击。
August Sander的人像，包含了各种德国人。几乎可以作为一个两次大战之间的德国的百科全书来阅读。唯一不同的是：这个百科全书是有人性的。每个人都在镜头面前叙述着自己的故事。而他们也确实告诉了我们非常多的信息。这种真实的人像摄影，我不记得在他之前还有别人做过。那些被纳粹模糊了和漂白了的德国人的面庞，在他的照片里清晰起来。所以现在很多人评价他是一个伟大的人道主义者。因为他把人放在了政治和意识形态之前。August Sander用他略带伤感的镜头告诉我们一点：无论是国家还是民族，无论是政治还是军事斗争，在它的背后都是一个活生生的人。德国本来并不存在。是德国人的集合才让德国有了意义。而想想所有这些人和纳粹的关系，是最让观看者感到震撼的一点。
August Sander用的器材，正如他的同时代的大多数摄影师一样，是大画幅相机。这从他照片的透视可以清楚的看到。因此他的照片不仅非常清晰，人脸和衣服的材质非常清楚，透视也总是正确的。他的人像照片，大多数是全身或者七分照。而且他通常是把对象置在合适的背景下，并且用景深来减少背景的干扰。在他的照片里，对象通常是面无表情的。这给他的照片带来一种伤感的气氛，同时也带来情感的深度。但这并不意味着这些对象看起来像雕塑。恰恰相反。得益于更快速的镜头和胶片，他能捕捉到对象更微妙的神态，这些在没有表情的脸上反而更容易捕捉。灯光通常则是阴天的自然光。特别注意一点：他的照片中，大多数人物的眼睛都是看着镜头的。这是人像摄影的默认方式。如果不看镜头，最好有很好的理由这么做。
人像摄影中，一直有这么一个疑问：人像摄影到底在多大程度上能捕捉到被摄者的内心？我觉得这个问题可能不会有答案。但人像摄影大师们的照片，让我们看到了他们的内心。这是确定无疑的。而你还能要求更多么？
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