自明中期以来，苏州逐渐成为江南甚至全国的文化与时尚中心，其苏样时装、苏式家具与器用、苏州园林与绘画，甚至点心，都备受各地模仿。苏州本就拥有深厚的文化底蕴，画家们通过学习与临摹古画，利用江南地区丰富的文物收藏，逐渐发展出各自的风格，成为画坛主流。
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著名的苏州职业画家仇英曾在项家临摹学习古画后，创制出不少新作品。透过文人的聚会品题，苏州的书画品味与知识也逐步深化扩散。当时江南经济繁荣，许多人都有意愿及财力收藏书画。
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在丰厚利益的诱惑下，苏州出现了不少古画作坊，甚至部分文人画家也参与了造假。这些冠以唐、宋、元、明书画名家头衔的伪作，在近代被笼统地称为 “苏州片”。
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此《百美图》卷旧传为仇英绘。画卷描绘了初春时节身穿华服的仕女在苑囿中的游乐活动：荡秋千、浇花、扑蝶、斗草、歌舞、弹唱、下棋、读书等。
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本幅描绘仕女人物一百人，其中华丽的建筑、缤纷的美人，呈现出 “苏州片” 式的大杂烩商业作品风格。此卷现藏于台北故宫博物院。
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在明末，出现了很多传为仇英作品的长卷，其中一类描绘了身穿华服的仕女在苑囿中游乐。这些作品的名字包括《百美图》、《阿房宫宫女欢乐之图》、《汉宫春晓百美图》，显示出此类美女大杂烩的商业作品命题的泛滥。
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本幅作品即为此类作品的代表，不过风格其实与仇英的作品不太相似，且色彩更为鲜艳。虽然这幅作品名为《百美图》，但其中的仕女们执壶浇花、用扇子扑蝶、坐在地上伺弄花草等场景，都应是模仿自于仇英的《汉宫春晓》图卷。
卷末作者款识 （伪）：實父仇英製
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