还在早C晚A?不如带上酒器来一场华夏三千年的穿越

香港邦瀚斯将于11月30日举行「将进酒—中国饮酌文化与艺术」拍卖,跨越商、春秋、战国、西汉、唐、宋、元、明至清代洋洋三千多年历史,让藏家以至大众以器知礼,管窥酒艺在华夏文化之长足发展。

酒是人类最早的物质文明之一,在华夏土地落地生根后,成为几千年来华人社交、艺术以至文化发展之重要载体,演化成异彩纷陈的精神面貌。据说,酒很有可能出自偶然:粮食被水打湿或浸泡一段时间后,发酵出酒精,先民食用后酩酊陶醉,状态有如神启,打通人神边界。

故此最初大量饮酒的群体应当是巫觋阶层,其次便是贵族,再延展至士族乃至庶民。器以载道,酒器亦随时代推崇之理念及功用而变,从狰狞肃穆的祭祀礼器,演变成金堆玉砌的上流之物,进而因文人雅士,又成重意趣而轻材质的各式珍玩。

商晚期 青铜兽面纹角

商人嗜酒,从大量巨大而华美的青铜酒器可见一斑。周人克殷后,认为酒是商朝亡国祸首,周公发布《酒诰》劝戒后世,《诗经》也多有商人因酒丧国之句。然而,周人并无禁酒,而是将饮酒规范起来,写进礼制,是以后世儒释道乃至民间信仰,都将酒纳入仪式,用以与天地神明和祖先沟通。

战国至西汉早期 漆绘双龙鸟纹耳杯

同时,青铜礼器中酒器变少,装饰亦日趋朴素。周礼消亡之时,酒便走上世俗化之路,不但种类变多,产量增加,饮酒的阶层亦从顶层贵族延展到士族乃至庶民。

春秋 青铜龙纹铺首波曲纹壶

酒器从礼器变成生活用具,更加多元,材质不局限于青铜牙角,器型也不止于尊、爵、角、觯之属。汉代以降,金玉漆便是高级酒器的首选材料。

南宋 吉州窑玳瑁釉梅瓶

世俗化后,酒更能激发文学创作,尤以曹魏至东晋为爆发期,其时文学作品乃至活动,均与之密不可分:曹操「对酒当歌」,竹林七贤「天生刘伶,以酒为名」,王羲之兰亭修禊「一觞一咏,畅叙幽情」;及至唐宋,则有李白斗酒诗百篇,苏轼「料峭春风吹酒醒」等。

北宋 耀州窑青釉刻花执壶

唐诗宋词中,酒的存在可谓汗牛充栋,而这些文学典故,后来又成为明、清艺术之创作题材,「兰亭雅集」、「太白醉酒」等屡见不鲜。

清乾隆 白玉仿古龙凤纹觥

中国酿酒历史悠久,产地亦多元。元代引入蒸馏酒,令先前的酿造酒几乎都成为了文学词汇,如「绿蚁」,「金波」,「黄封」等,当中唯绍兴黄酒独当至今,明清宫廷亦主要饮用黄酒,而后来茅台青云直上,已是上世纪五十年代。

清乾隆 白玉茶杯连莲式盏托一对

至于饮酒成为一种职场活动,还要等到近几十年之事。古人饮酌,可通神明,可涌文思,可造艺事,远非今人胡吃海喝可比拟。

香港邦瀚斯将于11月30日举行「将进酒—中国饮酌文化与艺术」拍卖,带来逾40件与酒文化相关之古董器物,跨越商、春秋、战国、西汉、唐、宋、元、明至清代洋洋三千多年历史,让藏家以至大众以器知礼,管窥酒艺在华夏文化之长足发展。展览将对公众开放,日期为11月21日至29日。

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